副业牛文|历史不良人
“如果李白杜甫来头条写自媒体，应该篇篇都是10w+的爆文吧！”
上学时学诗词的时候，发现这帮人到处游山玩水、踏亲访友，要么忧国忧民，要么思乡情切。
给我们流传下来成千上万首优秀的诗作。早读课上泱泱背书的我们，简直在心里感谢他们八辈祖宗。
他们什么都干，就是不提自己是怎么挣钱的。
不是经济基础决定上层建筑吗？我在头条写文赚钱都费那个劲，古代文人到底是怎么宣传作品，怎么搞钱呢？
一、
宣传这事是这样的。
古代的达官贵人都是一群社牛，动不动就搞聚会，喝酒聊天。
在这样的场合，如果有人能当场作诗一首，赢得大家的一致点赞，这些附庸风雅的大人物当然会回去把作品裱起来。
在没有自媒体的古代，这些大人物的社交属性，可是传播文学作品的最佳途径。
题壁，是另一种浪漫的方式。
古代文人讲究读万卷书，行万里路。他们所到之处，经常留下自己的作品。什么破庙的墙上啦，景点的石头上啦，断壁残垣上啦。
比如苏轼有一首诗名字就叫《题西林壁》，就写在了庐山壁上。
这种方式跟漂流瓶似的，需要等待有缘人的出现。且不说题诗的地方是否偏僻，是否会有人来。就算有人来了，如果是个砍柴的人，没有受过义务教育，他也不会对墙上的东西感兴趣。
最起码得是个识字的人，恰好也旅游至此，这首诗才有流传的可能性。
再比如林升的《题临安邸》。
邸就是旅馆，这首诗写在了临安城的一家旅馆墙上。幸好当天卫生部门没来这家店检查，否则我们就少背了一首千古名篇。
那该有多开心啊！
当然，在旅馆题诗也得注意。这方面，宋江同志表示赞同，并呼吁：“酒后不写诗，写诗不喝酒。”
写在墙壁上的诗，还可以跨越几十年的时空，成为见证人生悲欢离合的书签。
浙江绍兴的沈园，就见证了陆游和唐婉的人生风雨。
陆游因为母命难违，与唐婉离婚。两人在沈园相遇，情难自抑，分别题下一首《钗头凤》。
不久唐婉去世。48年后，75岁的陆游再次来到沈园，悲从中来，写下两首绝句。
再后来，81岁、82岁、84岁的陆游，又三次重游沈园，并怀着对唐婉深深地思念写下了诗作。
还有个地方很关键，叫做驿站。
古代的异地交流，书信往来太重要了。然而没有内燃机的时代，书信依然是靠信使骑马狂奔来送达的。
信使在驿站休息的时候，没有手机刷，没有平板玩。这时候如果有一首诗，不管好坏，一定是能够引起兴趣的。
即使信使本身不懂欣赏，他也会抄录下来带走。毕竟，万一是李白杜甫这种顶流写的，那可是价值不菲。
考试中写出好作品，也是很容易被流传开的。比如书生张三进京赶考，发下试卷来，一看这场题目是“记我最难忘的一件事”。
大笔一挥，刷刷点点，写就了一篇扶老奶奶过马路的故事。
阅卷老师们在办公室就会相互点评，好，这篇真好，你那也不错。
阅卷老师们一般都是京城的高级知识分子，最起码是现在中央党校的副教授。能博得他们的欣赏，这首诗在京城慢慢也就流传开了。
也有受命写诗的。比如曹丕继位以后，搞定了其他几位兄弟以后，就剩下四弟曹植了。想了个法子，让他七步之内作首诗。
曹植内心OS：夺笋呐！整个南山的笋都让你夺完了。
但依然是流传下一首著名的《七步诗》。
古代青楼也是诗词流传的主要渠道。古代青楼其实并不是你想象的那种样子。很多都是琴棋书画无所不能。才貌双全了这属于是。
现在那些街边亮个小粉灯的大姐们，还真是辱没了老祖宗们的手艺。
文人骚客们一般都爱风流。在花街柳巷中吟下诗词，姑娘们都学会了。下次再有别的文人造访，作品这不就流传出去了吗？
二、
而讲到收入，就更有意思了。
首先，有一部分诗人是兼职的。也就是说，他们本身有着稳定收入的全职工作，业余时间写诗，就不在乎写诗本身挣不挣钱了。
比如白居易已经入朝为官，下班路上看到农忙景象，写下了《观刈麦》，感叹“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘”。
你看，暴露了自己的工资收入水平。享受着三百石的俸禄，根本没有干过农活。惭愧啊惭愧啊。
简直是体制内的凡尔赛。
然后就是文学作品本身是可以直接变现的。
文人清高，耻言铜臭，不说稿费，人家说“润笔”。
《隋书·郑译传》里记载：郑译为皇上拟诏书，有人戏称他“笔干了”，郑答：“不得一钱，何以润笔？”从此以后把稿费、书画酬金称为“润笔”。
文人墨客，当然会用自己最擅长的东西来变现。于是，替人代笔，给人作画，都是直接的赚钱之道。
当然，古代和现代一样，流量为王。一旦你的热度炒起来了，钱自己就会送上门来。像大家熟悉的唐伯虎的画，一画难求，当然会有人愿意出高价购买。
大家难道忘了，星爷的《唐伯虎点秋香》里，唐伯虎用祝枝山身体蘸墨挥就而成的《雄鹰展翅气吞天下》，直接抵了祝枝山打麻将输的三十万两？
再比如，苏轼有一次在街市上看到老奶奶卖扇子，六文钱一个。他大手一挥题上几个字，瞬间就炒到了六百文一个。
这就是顶流爱豆的力量。
而韩愈的变现方式更牛，给人写墓志铭。虽然听起来有点瘆得慌，但是挣得多啊，凭本事吃饭，不寒碜！据说其“三十余年，声名塞天。公鼎侯牌，志隧表阡，一字之价，辇金如山。”足见其已经是一线作家的身价了。如果当时搞个作家富豪排行榜，韩愈这身价应该排得上号！
还有的诗人粉丝遍布全国各地，到哪里都有人粉丝打赏。比如李白。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”。汪伦是李白的头号粉丝，临别时赠送了名马八匹，官锦十匹，换算下来相当于七品官员五六年的工资。
所以李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，没你想象得那么单纯，就只是感谢汪伦出门送行。
他这句话，就相当于主播门收到粉丝打赏后说的：“感谢老铁送来的火箭、游艇、嘉年华！大家给榜一大哥点点关注啊！”
李白这个咖位，当然得多说几句。李白首先是个“啃老”族。
应当说，在义务教育还没普及的古代，能识文断字的文化人，家底基本上不会太差。所以你看诗人有家道中落的，但很少有从小穷到大的，因为那种人根本都不可能识字。
就像徐霞客，你以为老徐遍访大好河山，靠的是一身正气？不，靠的是家里有矿。
李白的家境从“小时不识月，呼作白玉盘”就看得出来。哪个穷人家的孩子，知道“玉盘”这种东西。
而且李白后来取了许圉师的孙女，典型的入赘豪门了这属于是。
李白后来又为大领导唐玄宗服务过，再加上各路粉丝打赏，各种游山玩水也就可以理解了。
还有孟浩然，在《过故人庄》中写道：“故人具鸡黍，邀我至田家”。老朋友已经准备好了黄焖鸡米饭，就等我去了，这能拒绝？
当然，还有的诗人确实就是没有收入，所以过得穷困潦倒。
杜老先生那首《茅屋为秋风所破歌》，写得简直心酸。读过这首诗，就感觉语文课本中画的那个饱经风霜、满眼忧郁的老头子，简直太过传神。
